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Portada No. 18

Editorial A PROPÓSITO DE LIBROS…

Editorial

A PROPÓSITO DE LIBROS…

Por: María Consuelo Caycedo y Consuelo Montaño
Docentes Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje

Hace cinco mil años al inventar el lenguaje escrito, los sumerios inventaron el libro.  Los egipcios tomaron de su entorno inmediato el papiro, planta  que crecía a orillas del río Nilo y fabricaron una especie de papel cortado en láminas sobre el cual se podían hacer inscripciones,  enrollar y almacenar con alguna facilidad. Pero el papel como se conoce hoy, se inventó en China algo más de cien años antes A. C.  Tiempo después, en la Europa Medieval se usaron las pieles de los animales, lospergaminos, que se dejaban cortar en cuadros, coser y almacenar; entonces, en los monasterios aparecieron los códices o primeros libros.    

Imagen tomada de: Entre libros y letras

La palabra libro proviene del Latín líber, que hace referencia a la corteza interior de un árbol, que los romanos usaban para producirlos. Hacia 1440, Gutemberg perfeccionó la imprenta, herramienta que facilitó al hombre común el acceso al saber  y en consecuencia, la democratización del conocimiento.

Sin embargo, el libro como objeto histórico, portador del conocimiento que ha preservando la memoria de la humanidad, que ha contribuido a abrir los ojos de los hombres y mujeres que han sido víctimas de la opresión, maltrato, abusos y otras ignominias que solo el ser humano  es capaz de llevar a cabo, también ha sido víctima de persecución y destrucción.

Basta mencionar someramente las quemas de libros llevadas a cabo en China durante la dinastía Qin Shi Huang (212  A C); la destrucción de las obras de alquimia de la biblioteca de Alejandría ordenada por el emperador Diocleciano en 292 A D; la posterior exigencia del obispo Atanasio hecha a los monjes egipcios para forzar la quema de lo que él consideraba escritos inaceptables. La destrucción en la hoguera de más de diez mil libros en España en tiempos de Cisneros (1500), la de Florencia promovida por Girolamo Savonarola  en la que no sólo el fuego destruyó libros, sino muchas obras de arte y es mejor conocida como “La feria de las vanidades”. Próxima a nuestra realidad latinoamericana la quema de los códices mayas junto con ídolos de esta magnífica cultura, por parte de Fray Diego de Landa en Mani  (Yucatán).

Imagen tomada de: Reflexiones de Manuel

La modernidad con todo su desarrollo científico, técnico y tecnológico presenció con estupor la quema de miles de libros judíos en la Alemania de los nazis, Berlín, mayo de 1933. No hay que olvidar la destrucción masiva de libros durante el régimen de Pinochet en el Chile de los años setenta cuando se destruyeron más de 15.000 ejemplares del libro “Miguel Litín clandestino en chile”, escrito por Gabriel García Márquez; la de Argentina en 1980, en los terrenos de Sarandí, durante el régimen militar, cuando se destruyeron un millón y medio de libros. El 25 de agosto 1992 en Sarajevo, durante horas, la Biblioteca Nacional de Bosnia y Herzegovina fue víctima del bombardeo; se perdieron más de dos millones de valiosos documentos y obras de arte.

La historia colombiana tampoco ha escapado al fanatismo: el actual procurador Alejandro Ordoñez, el 13 de mayo  1978, con su propia mano quemó en Bucaramanga libros que él consideraba peligrosos y pecaminosos.

Más aún, el siglo XXI  continúa presenciando este horror. En 2003 la Biblioteca Nacional de Bagdad ardió durante horas víctima del fuego por parte de una multitud enardecida y alienada; el 11 de diciembre de 2011 se redujo a cenizas la Biblioteca de la Academia de Ciencias de Egipto; se perdieron cientos de estudios e investigaciones egiptológicas. Un crimen que por siempre quedará en la impunidad.

No faltan los futurólogos que auguran que el libro digital acabará con el impreso. Eso es lo de menos. Lo esencial es que las mejores ideas de la humanidad se preserven de alguna forma, bien sea en el frágil papel que arde a 451ºF o  digitalizados y conservados en las bibliotecas digitales.

A propósito de lo que pudiera pasar con el libro impreso, aparentemente indefenso a merced de las nuevas tecnologías, comentaba el escritor italiano, Umberto Eco a Jean Claude Carrière, actor, guionista francés y colaborador de Luis Buñuel, en una entrevista publicada por el diario La Nación de Buenos Aires:
“Con Internet hemos vuelto a la era alfabética. Si alguna vez pensamos que habíamos entrado en la civilización de las imágenes, pues bien, el ordenador nos ha vuelto a introducir en la galaxia Gutenberg y todos se ven de nuevo obligados a leer. Para leer es necesario un soporte. Este soporte no puede ser únicamente el ordenador ¡Pasémonos dos horas leyendo una novela en el ordenador y nuestros ojos se convertirán en dos pelotas de tenis! En casa, tengo unas gafas Polaroid que me permiten proteger los ojos de las molestias de una lectura constante en pantalla, pero no es una solución suficiente. Además, el ordenador depende de la electricidad y no te permite leer en la bañera, ni tumbado de costado en la cama. El libro es, a fin de cuentas, un instrumento más flexible”.

Tal vez a esta flexibilidad del libro podríamos añadir la relación erótica que se genera entre las páginas y los dedos y el placer que implica pasar páginas dejando en ellas nuestras huellas digitales, en vez de accionar la ruedita del mouse para seguir la lectura. Carrière trae de sus recuerdos al escritor, poeta y pintor alemán Hermann Hesse cuando decía: "Cuanto más se satisfagan con el tiempo ciertas necesidades populares de entretenimiento y enseñanza a través de otros inventos, más recuperará el libro su dignidad y autoridad... No hemos alcanzado todavía el punto en el que los nuevos inventos rivales, como la radio, el cine, etc., descarguen al libro de esa parte de sus funciones que no merecen la pena".

Por su parte el Nobel de Literatura peruano, invitado especial a nuestro país a propósito de la Feria del Libro 2014,  Mario Vargas Llosa, habló sobre la “muerte” del libro en el VI Congreso Internacional de la Lengua Española celebrado en Panamá en 2013, donde lo entrevistó la revista colombiana Dinero:“Amenazado por la irrupción de nuevos soportes tecnológicos como el ipad o los teléfonos inteligentes, el libro clásico de papel se encuentra en peligro de extinción,precisamente en un momento donde ha crecido en todo el mundo el número de lectores. Es muy difícil profetizar qué cosa va a ocurrir y si el libro digital va a anular enteramente al libro de papel".

Otra visión, la comercial, apareció en el mismo artículo de la revista cuando Emiliano Martínez, quien fuera vicepresidente de la Fundación Santillana sentenciaba - respecto a las fuentes de financiación de las obras,  el respeto de los derechos de autor (ante la piratería por Internet),  la forma de distribución y la relación entre el lector y el nuevo libro - : "La edición digital se nos presenta con unas potencialidades deslumbrantes en una época en que ‘parece evidente’ un incremento de la lectura debido a una mayor educación  por los cambios tecnológicos”.

Las cifras que publicaba la revista Dinero hace cinco años, y cuyas proporciones hoy seguramente no han variado, en relación con las ventas anuales de libros de los siete grandes grupos editoriales del mundo, ascendían a 34.000 millones de dólares, seis veces menos que los 217.000 millones de dólares de Yahoo, Apple y Google.

En ese mismo congreso de la Lengua Española en el que fue protagonista la supervivencia del libro “tradicional”, a pesar de los avasalladores avances del electrónico en la red, remataba el tema con una visión académica, Raúl Padilla, ex rector de la Universidad de Guadalajara, México: "Esa migración (del libro al e-book) no debería sorprendernos, es algo que ya hemos vivido de manera contundente en otras industrias culturales y, por tanto,  deberemos adaptarnos”.

¿Es cierto? ¿Debemos adaptarnos?

Artículos B-boying: liberación de mente y cuerpo

Artículos

B-boying: liberación de mente y cuerpo

Por: Se busca el autor
Estudiante Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje

El B-boying o Break Dance es un baile urbano que forma parte de la cultura Hip Hop practicado por los B-Boys (B-Girls para las mujeres), originario de barrios de Nueva york como el Bronx y Brooklyn en los años 70.

La mezcla de diferentes movimientos de baile, acrobacias dignas de cualquier gimnasta, la estética de la capoeira, las disciplinas de las artes marciales y el estilo fuerte y rudo del B-Boying, hacen de esta una expresión corporal la más completa tanto física como mentalmente. Emulando batallas entre “crews” ya hace casi 30 años en Colombia, los jóvenes bailarines maravillas a los caminantes y a pesar de ser tildados de “vagos” por la sociedad convencional, se ganan la admiración de los mismos, por movimientos que recuerdan de lo que es capaz el cuerpo y la mente humana.

¿Hay torneos o competencias? Claro que sí. La Batalla del Norte, El Red Bull
BC One, eventos salidos de películas como Style Wars (1983), Breakin’ (1984).

Si es amante del baile y de desafiar las leyes de la gravedad, puede obtener más información en escuelas como la Fundación de la Familia Ayara en Bogotá; el break dance es una disciplina que con amor y dedicación puede llegar hasta salvar vidas, además de aportar arte, cultura y alegría a cada una de las personas que lo practican.

Si se anima a bailar “Break Dance” busque ropa cómoda y calzado ligero, pues sin importar la edad, raza etc., con disciplina y amor a este baile podrá dominar sin dificultad los pasos básicos y lanzarse por los Powermoves y Freeze para ganar batallas.

Video Geriátrico La Fraternidad

Video

Geriátrico La Fraternidad

Por: Mónica Alexandra Riaño Orjuela
Estudiante Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje 2014

Multimedia The Beatles

Multimedia

The Beatles

Jeimy Carolina Cardozo Vanegas
Estudiante Producción Profesional II
Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje - 2014

La presente infografía pone en contexto la banda londinense The Beatles.

Campañas Videos Promocionales Asesoría de Imagen

Campañas

Videos Promocionales Asesoría de Imagen

CM:

Col-university:

Ecomunica:

Agroimagen:

Narrativa Cuento GENTE BUENA

Narrativa

Cuento

GENTE BUENA

Por: Jair Caribello
Estudiante Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje

“GUNS, DRUGS AND MONEY”
MEGADETH

El horror es casi palpable. Los animales de dos patas y caparazones de colores oscuros, maquillajes oscuros, almas oscuras, cigarros oscuros, dolor de vivir y de no pretender más que buscar en acordes simbólicos un escape, una escotilla por dónde asomar la cabeza y liberarse de querer ser buenos. No mi vida, esta noche no quiero ser bueno.

Hoy no quiero pensar en los muertos de tu sociedad asesina, esa que nos va matando desde niños, esa que nos enseña a soñar y luego nos rompe las alas. Bastaba encender el televisor para darnos cuenta de que todo estaba controlado, de que no estaba permitido cruzar fronteras porque te convertías, al hacerlo, en un maldito criminal que merecía morir en el intento. La tierra de la libertad, del rock n´ roll, de las prostitutas muriéndose de hambre en las calles, de niños convulsionando por sobredosis en los andenes; la tierra de la libertad oscura, del rock n´ roll oscuro, de las prostitutas muriéndose de hambre oscura, de niños convulsionando por sobredosis en los andenes oscuros. Toda esa gente es gente buena. No mi vida, esta noche no quiero ser bueno.

Me levanto del sillón con la cerveza agarrada de mi mano, yo no la sostengo, ella me sostiene a mi. Me dirijo al baño y me abro paso por entre ese mar de animales de dos patas que agitan sus cabelleras largas al compás de acordes muertos, cabezas muertas, tristezas muertas, manillas con taches muertos, sonrisas muertas. Todos aquí están muertos y buscan la salida, el escape, volver a la vida y por un momento lo logran, resucitan, se encuentran, se aman, se drogan, se embriagan y yo salgo del baño, los miro: toda esa gente es gente buena.

Vuelvo a mi sillón y vuelvo al trance. Ella no me ve, no es buena ni quiere serlo, se está encontrando a sí misma. Apenas podría percibirse un brillo celestial en sus ojos, ese brillo que obtiene la gente rota que quiso amar al mundo y terminó detestándolo porque los miserables aprende a odiar su miseria, que a final de cuentas, es el mundo.. Apenas puedo reconocer algo de dulzura en sus ojos desorbitados, pero la dulzura no se encuentra solo en gente buena, también se encuentra en ella y parece mirarme de vez en cuando y decirme con una mueca: No mi vida, esta noche yo tampoco quiero ser buena. “No hay necesidad” le digo sin decirle mientras levanto la cerveza y brindo por ella en silencio. No hay necesidad de ser buenos, mejor toma mi mano y larguémonos a escuchar rock n´ roll mientras matamos gente en Cuba, o en México, o en Etiopía, o en Saturno. Allá donde vive toda esa gente buena y luego nos volamos los sesos mientras nos decimos con amor “plata o plomo, gringo”