Portada - Número 14

Campañas - Conocer nuestra Constitución - Campaña contra la violencia de género

Campañas

Conocer nuestra Constitución

Por Leonardo Urrego Morales, Juan David Oyuela Rodríguez
Fundación Universitaria INPAHU 2013

Campaña que sugiere a los ciudadanos reconocer las normas establecidas en La Constitución de Colombia, tomado como punto de partida el artículo tercero.

"No es tan difícil. El artículo tercero de la Constitución Política de Colombia, nos dice sencillamente: “el poder es del pueblo y para el pueblo”. La respuesta está en la constitución, consúltala. Recuerda que es la norma de normas. "

Campaña contra la violencia de género

Por: Luz Esperanza Martínez
Fundación Universitaria INPAHU 2013

Campaña que intenta concientizar sobre el machismo como posible causa de la violencia contra la mujer.

Aviso de prensa

Fotoreportaje - Arte en el espacio público Bogotano

Fotoreportaje

Arte en el espacio público Bogotano

FOTOREPORTAJE
Por: Carlos David Leguizamón Carrillo
Asignatura
FOTOPERIODISMO
Programa COMUNICACIÓN SOCIAL 2013-II

Video - Filminuto: Un atardecer como para morirse

 Video

Filminuto: Un atardecer como para morirse

Por: Juan Camilo Casallas Moya
Fundación Universitaria INPAHU 2013

Multimedia - Tratados de paz en Colombia

Multimedia

Tratados de paz en Colombia

Cristiam Cubillos Albarracín
Estudiante Producción Profesional II
Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje - 2013

En la siguiente infografía Cristiam logra contar, a grosso modo, cada uno de los tratados que se han venido sucediendo a lo largo de la historia desde la aparición de la guerrilla en Colombia.

Artículos - El hip hop latino, desde las calles de Medellín

Artículos

El hip hop latino, desde las calles de Medellín

Por: Yina Maria Silva Valenzuela
Facultad de Comunicación, Información y Lenguaje 

Hay una cultura que muchos en la ciudad y en el país ignoran; no es solo un tema de cultura, son personajes que llevan en su vestuario plasmado el graffiti, en su cuerpo, la habilidad del break dance, el ritmo en la mente del DJ y MC que compone cada lírica, dispuestos a entregarlas al mundo entero.

Imagen tomada de: http://confidencialcolombia.com/es/1/802/?ls-art6=16

El hip hop es una tarea difícil para aquellos que quieren que la cultura no muera o simplemente la escojan de salida porque esté de moda; esta cultura es más que moda… es un movimiento mundial.

Curiosamente encontramos en la comuna 4 del barrio Aranjuez de la ciudad de Medellín un grupo de hip hop, conformado por más de 12 personajes; los 4 elementos son su fundamentación. Se encarga de entregar las vivencias del grupo, las experiencias de vida en el barrio y la ciudad; con su agilidad, al crear arte con su voz, nos complace con sus líricas. Los B.BOYS son jóvenes que encuentran en el break dance, más que una danza, encuentran un sentimiento; el DJ entrega el toque perfecto de platos, para que la música agrade al público y seguidores y,  el graffiti hecho por manos humanas y creado sólo para la ciudad, plasmado en cada esquina, en cada lugar donde el Hip Hop es lo primordial.

Ellos son Crew Peligrosos, fundado en el año 1999. Gracias a su fundador, Henry Arteaga, más conocido como El Jke, el grupo se ha hecho importante tanto en Medellín, como en Colombia y el mundo entero. Se caracterizan por su método y manera de enseñar, su capacidad de crear e innovar en el hip hop; más que un grupo son familia, son padres, hermanos e hijos que viven el día a día lleno de ritmo y experiencias, son más que personas: ellos son hip hop latino.

Estos artistas fueron nominados a los Premios Shock de la música en este año 2013, evento que se realizó el 13 de noviembre en el Palacio de los Deportes en Bogotá.

“Crew Peligrosos sigue liberando las calles de Medellín, ellos son los herederos latinos y orgullosamente colombianos, porque del flow de Crew Peligrosos no hay quien nos proteja”.

Especiales - GRAMÁTICA: PARA LOS "IGNORANTOS" Y LAS "IGNORANTAS"

Especiales

La 39 Revista Virtual propone como artículo especial, éste que ha venido circulando en internet a propósito del dilema ortográfico de género.

GRAMÁTICA: PARA LOS "IGNORANTOS" Y LAS "IGNORANTAS"

Escrita por una profesora mexicana con acertadísima y lapidaria frase final.  

Yo no soy víctima de la Ley Nacional de Educación. Tengo 60 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política. En el jardín de niños (así se llamaba entonces lo que hoy es "educación infantil" CENDI ?, mire usted) empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente: la A de "araña", la E de "elefante", la I de "iglesia" la O de "ojo" y la U de "uña".

Luego, cuando eras un poco mayor, llegaba "Semillitas", un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto. Eso sí, en el "Semillitas", no había que colorear ninguna página, que para eso teníamos cuadernos. En Primaria estudiábamos Lengua, Matemáticas, Ciencias naturales, teníamos Educación Física donde hacíamos gimnasia. Ya en 6º de Primaria, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de "b en vez de v" o cinco faltas de acentos, te bajaban calificación y bien bajada. En la secundaria estudié historia universal , literatura, música, civismo y un idioma extranjero, aparte de matemáticas y ciencias naturales.

En  el Bachillerato,  Historia y literatura universal,  Literatura española, lógica, raíces griegas y latinas, un idioma extranjero e introducción a la  Filosofía, además de matemáticas y ciencias naturales.

Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección. Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura.        Y... vamos con la Gramática.

En castellano existe el participio activo como derivado de los tiempos verbales. El participio activo del verbo atacar es "atacante"; el de salir es "saliente"; el de cantar es "cantante" y el de existir, "existente".

¿Cuál es el del verbo ser? Es "ente", que significa "el que tiene identidad", en definitiva "el que es". Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que tiene la capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación "ente".

Así, al que preside, se le llama "presidente" y nunca "presidenta", independientemente del género (masculino o femenino) del que realiza la acción.

De manera análoga, se dice "capilla ardiente", no "ardienta"; se dice "estudiante", no "estudianta"; se dice "independiente" y no "independienta"; "paciente", no “pacienta"; "dirigente", no “dirigenta"; "residente", no "residenta”.

Y ahora, la pregunta: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo no son "periodistos"), ¿hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos, miedo a las feministas o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española? Creo que por las tres razones. Es más, creo que la ignorancia les lleva a aplicar patrones ideológicos y la misma aplicación automática de esos patrones ideológicos los hace más ignorantes (a ellos y a sus seguidores).

Les propongo que pasen el mensaje a vuestros amigos y conocidos, en la esperanza de que llegue finalmente a esos ignorantes semovientes (no "ignorantas semovientas", aunque ocupen carteras ministeriales).

Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del género y que habían firmado un manifiesto.

Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto,  el trompetisto, el violinisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto!


A VER SI LE TERMINA LLEGANDO AL MINISTRO DE "IGUAL-DA".

Porque no es lo mismo tener UN CARGO PÚBLICO que ser UNA CARGA PÚBLICA.

Periodismo - Incidencia política e ideológica en los jóvenes del Movimiento Juvenil Bolivariano de la Universidad Nacional en redes sociales

Periodismo

Incidencia política e ideológica en los jóvenes del Movimiento Juvenil Bolivariano de la Universidad Nacional en redes sociales

Por:Ivonne Valeria Barragán Calderón
Diego Anthony Ospina Díaz
Brenda Stefany Villaquirán Franco
Docente: Ana Mercedes Suárez Ospina
Fundación Universitaria INPAHU 2013

Delimitación del problema

Indagar desde el trabajo político, social y cultural; sobre la configuración de los movimientos estudiantiles de la Universidad Nacional de Colombia. 

Nos centraremos en el estudio del Movimiento Juvenil Bolivariano (MJB) y de sus integrantes que son de la Facultad de Ciencias Políticas de la U Nal. Los estudiantes son de noveno semestre, porque son los que tienen un campo más amplio de conocimiento y llevan un tiempo considerable como integrantes del movimiento. De la misma forma, estudiaremos detenidamente el modo de difusión de su política y filosofía por medio de páginas web, blogs y redes sociales como Facebook y Twitter.

• Entrevista a Docente  Miguel Angel Herrera Zgaib.

Para conocer de otro modo, la opinión de docentes en el área de las ciencias sociales, el equipo de investigación entrevistó a Miguel Ángel Herrera Zgaib, docente de la Universidad Nacional quien hace parte del departamento de ciencias políticas de la Facultad de Derecho, ciencias políticas y sociales.

Al exponer a su conocimiento, el manejo de redes sociales por parte de miembros del MJB, como tema central de nuestra investigación, Herrera afirmó que, 
¨Las redes sociales, son campos en los que se crea información y a su vez genera opinión, unas a favor otras en contra, todas son reacciones de gustos diversos, en este caso de jóvenes que son los personajes que dicen luchar por sus ideales, creyendo que generan admiración, en vez de temor¨.

De otra manera, nos deja conocer su disgusto por las formas de agrupación de movimientos como el JB,
¨apariciones públicas como formaciones, atentan dentro del espacio público, en la privacidad de la Universidad, creando temor e  intimidad, son actos atrevidos dentro de la institución que como docente y sociólogo no comparto, estos actos solo los tildan de estudiantes terroristas y guerrilleros, para la gente ellos son  quienes forman los desórdenes y protestas por todo¨. 

En materia de la aparición de estos movimientos en redes sociales como Facebook y twitter, cuál es su pensamiento y posición?
‘’Estas redes sociales, son ahora la herramienta virtual que como un imán, atrae más gente, aunque no conozco como es el manejo de esas cuentas; me atrevo a afirmar que como lo hacen ver públicamente, también sus publicaciones tendrán contenidos basados en que son defensores de los derechos de todos y que los hacen respetar con la fuerte lucha como los cabecillas de grupos subversivos a los que directa o indirectamente hacen parte con dar un ´Like’ ¨.

El internet como herramienta de estrategia también ha servido para convencer a muchos de seguir en esa lucha por los derechos, pero es solo un instrumento para generar información, ¿la creación de estos perfiles puede verse como un problema?
¨no es un problema, ahora todo mundo tiene perfiles y se publica lo que se quiere, las socializaciones virtuales con individuos que comparten un interés por el cual se lucha, solo es una retroalimentación en estos portales, pero una imagen genera sensaciones, difícilmente cambios; puede servir como medio difusor de información en el que se pueden acordar marchas y rebelión, pero no servirá para cambiar un país con mentes jóvenes ligadas al terror¨, Afirma el Docente Herrera.

• Entrevista a Estudiante de la Universidad Nacional - Anónimo  (por seguridad).

¿Qué conoce del MJB?
¨Tengo entendido que es un grupo conformado por personas que tienen ideales bolivarianos, ligados al discurso e imaginario de grupos al margen de la ley¨.

¿Sabe usted, quiénes son estos personajes?
¨Aunque cuando hay apariciones públicas y protestas, siempre están encapuchaos, creo yo que es gente de la universidad nacional, de otros lados, revoltosos y por qué no, guerrilleros que se forman dentro de la misma institución¨. 

¿Cuál es su posición frente a la exposición de sus ideales, que se hace de manera abierta y publica?
¨Creo que la gente debe tener muy claro y además estar muy frito para salir al público con una ‘capucha’, yo no sería capaz de hacerlo; esas formaciones ya es algo normal dentro de la institución, yo lo veo como algo normal, ya es costumbre, a otros les genera miedo y pánico, otros; solo se sientan y observan lo que hablan y escuchan las letras que entonan¨-

Aunque hay cosas que no comparte de este movimiento, ¿le han propuesto que ingrese? ¿Cómo lo hacen?
¨Compañeros míos que andan metidos en ese cuento, hablan de esas cosas e intentan por algún lado centrar ideales de su movimiento en mi posición frente al tema, pero de una u otra manera logran lavarle la cabeza a uno; ellos convencen gente con su ‘parla’, volantes y carteles, sin compromiso invitan a posibles nuevos integrantes a sus reuniones clandestinas¨

¿Sabía usted, que estos grupos tienen redes sociales en las cuales también se genera inquietud e interés por ser parte del MJB?

¨Claro que sí, no solo del MBJ, de grupos de lucha feminista y grupos con nombres de líderes guerrilleros todos con ideales muy parecidos. También tienen cuentas en estas redes y es un campo muy abierto en el cual es fácil llegar a la gente, no se hizo con el fin de tener más gente en el movimiento sino lavar mentes con las publicaciones reflexivas con temas del país que tienen que ver con muertes, narcotráfico y asesinatos¨.